|
Ruskline.ru Почему русские любят Сталина?
Константин
Душенов
История
«демократической» России доказала: либеральная антисталинская вакханалия
совершенно бессмысленна. И чем дальше, тем глупее и беспомощнее выглядят её
гвардейцы, её ударная сила - «идейные», упёртые ненавистники Вождя. Потому как
кричат они, сердешные, волнуются, истерят, угрожают, лгут, оскорбляют,
проклинают - и всё вхолостую. Всё без толку. Стоит себе Генералиссимус, как ни
в чём не бывало. Сияет позолотой драгоценного мифа в народной памяти.
Посмеивается в усы.
А
ведь такого гигантского количества обвинений и обличений, злобы и ненависти,
академических «разоблачений» и интеллигентских проклятий, вульгарных
оскорблений и «научных» клевет не знает, наверно, ни один персонаж мировой
истории. Разве что Гитлер... Да и то, сомнительно... Но в любом случае,
сравнение и тут ‑ в
пользу Лучшего друга всех физкультурников: популярность Гитлера в современной
Германии невелика, а Сталин, по всем соцопросам - едва ли не главный герой в
сознании большинства современных россиян.
И
никто ничего с этим очевидным фактом поделать не сможет!
Потому
что дело тут вовсе не в исторической «дремучести» и не в «рабском характере»
Русской души. Дело в том, что колоссальная фигура Сталина, со всей его
жестокостью, со всем его коварством, марксизмом и безбожием - единственная,
после революции 1917 года, соответствует по своему масштабу грандиозному
характеру Русской истории, Русской жизни, Русской судьбы. И пока Господь не
дарует России нового державного Вождя, который затмит своим величием и славой,
своей христианской добродетелью сурового язычника и аскета Сталина, сияющий
Генералиссимус будет возвышаться над нашим историческим горизонтом, как
египетские пирамиды возвышаются над африканской пустыней...
И
лилипутская суета всех наших либерально-демократических, обновленческо-экуменических
сектантов никак не сможет этому помешать. Ну, хоть ты тресни!
Ибо
Сталин всерьёз близок русскому сердцу. Близок своей безмерностью, своим
мессианством, максимализмом, своей безоглядностью, презрением к мiрскому,
преходящему, временному. А современные антисталинисты инстинктивно претят
нашему нравственному чувству своим суетливым гуманизмом, маловерным страхом
страданий и смерти, мещанской приверженностью к земным благам, попрание которых
они, по большей части, и ставят Сталину в вину, какими бы идеологическими
конструкциями это ни прикрывалось.
Современный
антисталинизм - так же, впрочем, как и нынешнее почитание Вождя - не имеют
ничего общего с реальной историей или практической политикой. И тем не менее
современная дискуссия о Сталине - невероятно актуальна и важна! Ибо она по сути
своей ‑ не
что иное, как противостояние двух непримиримых религиозных мировоззрений, двух
полярных жизненных концепций, двух душевных укладов, двух сердечных
устроений... Двух духовных принципов, предлагаемых на выбор современному
христианину.
Один
из них - решительный, волевой, самоотверженный, беспощадный, радикальный,
бескомпромиссный принцип «войны духовной» ‑ постоянной внутренней и внешней борьбы.
Тот, приверженцев которого преподобный и богоносный отец наш Исаак Сирин поучал
некогда: «Не бойся смерти, потому что Бог уготовал тебе соделаться выше её...
Лучше умереть в подвиге, чем жить в падении. Лучше смерть за Бога, чем жизнь со
стыдом и леностью... Жажда покоя во все времена заставляла людей забывать великое...
Не отвращайся скорбей, ими входишь в познание истины. В скорбях временных
сокрыта жизнь вечная и слава победы. Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны
пред Господом скорби за Него и ради Него, и паче всех благоуханий - воня пота
их!».
«Дай
кровь и прими Дух!» - вот древний святоотеческий лозунг, христианский боевой
клич этой непрестанной и беспощадной войны. «Крепися и мужайся, ни ужасайся,
ниже убойся, яко с тобою Господь, Бог твой, во всех, аможе аще пойдеши» (Иис.
Нав. 1: 9)...
Другой
подход, другой духовный склад - половинчатый, робкий и осторожный,
соответствующий боязливому и суетному «духу времени», лукаво прикрывающийся
псевдохристианскими рассуждениями о недопустимости «гонений» и «репрессий»,
маскирующий свою трусость и ложь высокопарными рассуждениями о «любви ко Христу
и ближним своим»...
‑ Ах, Сталин тиран! Он
казнил! Репрессировал! Ой, лишеньки - в тюрьму сажал невинных! А пытки-то,
пытки...
Было?
Да, было!..
Плохо?
Да, плохо!..
Больно?
Да, больно!..
Но
кто дал вам право, лицемеры, подменять недомыслимый Промысел Божий, творящий с
нами, по слову Церкви, «великая и ужасная», своей куцей бабьей «моралью» и
тухлой гуманистической «нравственностью», не имеющей ничего общего ни с
истинной Любовью, ни с духом Священного Писания, ни с Преданием святых Отцов?
Кто сказал нам, православные, что жизнь нашего смрадного туловища столь
драгоценна, что она-то и есть та самая «высшая ценность», посягательство на
которую никак нельзя простить злодею Сталину? Когда мы, братия и сестры, в
безумии своём подменили истинное церковное вероучение - спасительное и
любвеобильное, но грозное и сияющее, как беспощадное лезвие духовного меча
Христова ‑
розовой водичкой псевдохристианского гуманизма, дебильной песенкой мультяшного
кота Леопольда?
Далее читать источник http://ruskline.ru/analitika/2012/11/28/pochemu_russkie_lyubyat_stalina/
|
